لو کان المسیح ولد فی قرن الـ21 + الصور

بعیدا عن التستر الاعلامی الذی تقوم به وسائل الاعلام الامریکیه و الغربیه علی جرائم الاحتلال الصهیونی التی یرتکبها لیل نهار تجاه الشعب الفلسطینی منذ عدة عقود من الزمن حاول الفنان الامریکی "لئو باسی" من خلال ورشة اعماله فی مجال الفن ان یلفت انتباه ضمیر الرأی العام الدولی و شعوب العالم لیقول لهم کفی صمتا و غضا للابصار علی ما یقوم به الصهاینه من جرائم تجاه شعب اعزل و مظلوم احتلت اراضیه من قبل الصهیونیه و الامبریالة العالمیه. وأفادت وسائل الإعلام أن هذا الفنان حاول ان یشیر الی جوانب مختلفه من المعاناة التی یعانی منها الشعب الفلسطینی جراء الارهاب و الاحتلال الصهیونی و ذلک عبر ابداع "الماکیت" و النماذج الفنیه و جعلها فی ورشة اعماله لزیارتها من قبل الناس و الماره.

و افادت وکالة القدس للانباء(قدسنا) وفق ما نقلته وکالة رویترز للانباء ان لئو باسی نقل ورشته الفنیه الی العاصمه الاسبانیه مدرید بعد ما قام بعرض اعماله فی الولایات المتحدة الامریکیه.
و قد اطلق هذا الفنان علی ورشة اعماله اسم "لو کان المسیح ولد فی قرن الـ 21" و یقول انه یهدف من وراء هذا العرض تنویر الرأی العام الدولی حول جرائم الکیان الصهیونی. 
و ایضا یقول هذا الفنان حول العدو الصهیونی: علی العالم ان یعرف ان لا معنی لحقوق الانسان فی الکیان الصهیونی و لایوجد احترام لها من قبلهم الی درجة لو ان المسیح ولد فی هذا الزمن لذاق العذاب و المأساة من قبل الصهیونیه".
و یشیر الفنان فی احد النماذج الذی تصل مساحته الی 16 مترا الی لقطات ولادة المسیح علی نبینا و آله و علیه السلام و "کنیسة المهد" فی بیت لحم حیث ان المسیح یظر فی هذا المشهد قد حاصره الصهاینه و القوا القبض علیه و تمنع الملائکة ایضا من دخول الاراضی المحتلة من قبل الصهاینه.

و تشیر الصور فی مایلی الی جانب من هذا المعرض

المسیح علیه السلام محاصر من قبل الصهاینه

لن یسمح للملائکه بالدخول من قبل الصهاینه

الماساة الفلسطینیه جراء الاحتلال الصهیونی

لا معنی لحقوق الانسان عند الکیان الصهیونی الارهابی

الة القتل و الدمار الصهیونیه

جرائم الاحتلال الصهیونی و قادته القتله

قصة امرأة تستحى وهى فى الكفن

تستحى وهى فى الكفن .. فما بال الأحياء لا يستحون

لما كانت جالسة رضي الله عنها مع أسماء بنت عميس رضي الله عنها وكانت أسماء مسترسلة في حديثها لفاطمة وتقول :كنا في الحبشة وحصل لنا كذا وكذا وبينما هي كذلك إذ نظرت إلى فاطمة رضي الله عنها سارحة الذهن شاردة البال !

فسألتها قائلة:

يافاطمة مالي أحدثك فلا تسمعي إليّ ؟؟ فإذا بالغالية ترد وتلقي بالدرر التي لا يدركها إلا من اختصه الله بنفس تلك المشاعر  

قالت :
عذراً يا أسماء لكني كنتُ أفكر !!
ما الذي تظنين أنه أشغل فكرها ؟!!

هل هو الفستان الذي ستلبسه في إحدى المناسبات أم تفكر بالتسريحة والمكياج ؟؟

قالت : يا أسماء إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت !!! والله إنّي لأستحي أن أخرج عند الرجال في وضح النهار ليس عليّ إلا الكفن !!!

 

سبحان الله تستحي وهي ميتة مكفنة في خمسة أثواب !!! ماالذي سيظهر منها ؟؟ ومن الذين سيحملونها ؟؟

وهل هو موقف فيه أي نوع من أنواع الفتنة ؟؟ فهي ليست في سوق أو حديقة أو منتزه !! بل في موقف حزن ..

فقالت لها أسماء : ألا أصنع لكِ شيئاً رأيته في الحبشة .. نضع أعمدة على أركان النعش حتى يرتفع الغطاء على الأعمدة فلا يبين أي شيء .. 

فردت فاطمة قائلة : اللهم استرها كما سترتني ..

لله درُّها تستحي وهي ميتة فما بال الأحياء لا يستحون ؟؟؟
فلو مرت فاطمة رضي الله عنها في أسواقنا اليوم !! ورأت من مات حياؤها!! فخصّرت العباءة ولونت أطرافها وتكسرت

في مشيتها وعلت ضحكاتها وفاحت رائحة عطرها !!!

فماذا ستقول رضي الله عنها ؟؟

بل أين من تقول للمحتشمات إنهنّ معقدات فهل فاطمة معقدة ؟؟ إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات !!

لأن الله سبحانه وتعالى قد أرسلَ ملكاً من الملائكة لمحمد صلى الله عليه وسلم برسالة عظيمة .. وبشارة من أعظم البشارات ..يقول فيها سبحانه

" بشِّر فاطمة أني كتبتها هي سيدة نساء اهل الجنة "

الله أكبر سيدة نساء أهل الجنة ..
ماالذي أوصلها لهذه المنزلة ؟؟
قال عليه الصلاة و السلاام( الحياء لا يأتي إلا بخير ) رواه البخاري .

فماذا عنك أخيه هل أنتِ من نساء أهل الجنة ام لا ؟؟؟

انظري إلى نفسك قليلا وفكري في حالك هل قدركِ عالٍ عند الله سبحانه وتعالى كفاطمة رضي الله عنها ؟؟ أم أنه كالممثلات والمطربات ؟؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (مَن تشبّه بقومٍ فهو منهم ) رواه أبي دااوود.

 

مِن كتيب : لأنّكِ غالية..

للشيخ الدكتور عبد المحسن الأحمد حفظه الله وجزاه عنّا خير

منزل رئيس الجمعية الكورية للمراحيض على شكل مرحاض!

منزل رئيس الجمعية الكورية للمراحيض على شكل مرحاض!

منزل على شكل مرحاض يملكه السيد سيم جاي دك،ممثل الجمعية العالمية للمراحيض في كوريا و الذي يطلق على نفسه بكل فخر “سيد مرحاض”.
يقول منتسبي الجمعية أن هذا المنزل بني ليمثل أهم مباديء الجمعية وهي نشر الوعي حول أهمية استخدام المرحاض في حياتنا وأنه ليس مجرد مكان للتخلص من الفضلات وإنما هو المكان الذي يمضي فيه الناس ساعات من الراحة والسعادة والاسترخاء وذلك حسب تعبير مالك المنزل ورئيس الجمعية.

اسم هذا المنزل باللغة الكورية هو “هيووجاي \ Haewoojae”ويعني المكان الذي يحل فيه الشخص جميع مشاكله، ويحتوي المنزل المكون من طابقين على أربعة حمامات مزوردة بمراحيض وأنظمة صرف صحي متطورة من بينها نظام مركزي يقع وسط المنزل، له جدران شفافه ليحظى من بداخله بالمزيد من الراحة وعند مرور أحد في الخارج فإن الجدران الشفافة تصبح مضببة بفعل مجسات خاصة ترصد الحركة في الخارج و ذلك للحفاظ على خصوصية من في الداخل.

الأرض التي بني عليها المنزل هي ملك للسيد سيم لأكثر من 30 سنة حيث قام بهدم منزله القديم وبناء هذا المنزل بمساعدة المصمم “كو كيوونغ \ Ko Kiwoong” الذي حرص أن يكون المنزل مطابقا تماما لاهتمامات السيد سيم.

الطريف في الأمر أن السيد سيم (74 عاما) اعترف في وقت سابق أنه ولد في الحمام و هذا ما اخبرته به والدته، وهو يسعي بجانب نشر الوعي حول أهمية المراحيض في حياتنا إلى جمع التبرعات لإيصال المراحيض للدول التي تفتقر الى أنظمة الصرف الصحي المطورة.
جدير بالذكر أن بيل غيتس مدير شركة مايكروسوفت وزوجته يساعدان في تمويل جهاز جديد يحول مياه المرحاض إلى مياه صالحة للشرب في البلدان التي تعاني من الجفاف علماً أن أكثر من 40 % من سكان العالم لا يزالون محرومين من طرق صحية للتخلص من الفضلات.

صورة بيل غيتس في احد مشاريعه الانسانية:

فيديو يصحبك في جولة داخل “المنزل المرحاض”:

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=diSRFtYI2uw

تحذيــــر هـــــام عن البنادول

تحذيــــر هـــــام ::::
============
وفاة شاب بسبب حبوب البنادول بعد أخذها وشرب وراءها "سفن اب" وتوفي على الفور وبعد الكشف عليه تبين أن البنادول مع المشروب الغازي يتحول الى سم وقتله فورا لذلك لا تشربون أي دواء مع مشروب غازي ,لا تبخل على أحد بالفائدة ..

نرجو النشر للفائدة ..

مسلموا (بورما) أراكان غرباء في أوطانهم!

 أصدرت السلطة في بورما قرارًا يمنع العاملين والموظفين في الحكومة من إطلاق لحاهم وارتداء الزي الإسلامي في الدوائر الرسمية، وفصل كل من لا يمتثل لهذا الأمر، وقد تم العمل بهذا القرار، وأعفي آلاف المسلمين من وظائفهم لعدم امتثالهم لأمر السلطة بحلق لحاهم وعدم ارتداء الزي الإسلامي..

الروهنجيا شعب مسلم يعيش مأسأة متجددة، آخر فصولها عمره أكثر من نصف قرن، عددهم سبعة ملايين، لكنهم يعيشون غرباء في بلادهم، فبورما التي ضمت إقليمهم المسمى (أراكان) حرمتهم من جنسيتها وأغرقت الإقليم بالمستوطنين البوذيين، وأوكلت إليهم حكمه! فما هي قصة الروهنجا وبلادهم أراكان.


السكان والأرض:
كلمة (روهنجيا) مأخوذة من (روهانج) -اسم أراكان القديم- وتطلق على المسلمين المواطنين الأصليين في أراكان، وهم ينحدرون من الأصول العربية والمور والأتراك والفرس والمنغول والباتان والبنغاليين، ومعظمهم يشبهون أهل القارة الهندية شكلًا ولونًا ولا يزالون متمسكين بالعقيدة الإسلامية رغم الأحداث المريرة والانتهاكات الصارخة التي جرت ضدهم خلال القرون العشرة الماضية.


معظم رجال (الروهنجيا) يعملون في الحقول والزراعة والرعي، وقليل منهم يشتغلون بالتجارة والتعليم والطب والهندسة والمهن الأخرى. وأما نساؤهم فغالبهن مع كونهم ربات البيوت يساعدن أزواجهن في أعمال الزراعة، ويعملن في الحقول البيتية وتربية حيوانات البيوت، أما الوظائف الحكومية فبابها مسدود أمام المسلمين الروهنجيا، والنسبة الضئيلة التي حصلت على الوظائف أجبروا على تغيير أسمائهم الإسلامية، وبسبب التمييز العنصري من قبل السلطة البوذية، انسد باب تقدمهم في مجالات علوم الطب والهندسة والقانون، والذين حصلوا على الشهادات والمؤهلات العلمية نسبتهم قليلة جدًّا.

أما خريجو المدارس الدينية وعلماؤهم فهم الذين يحملون المسؤولية الكبرى لتعليم أبنائهم وأولادهم وتربيتهم، وتوجيه عوامهم نحو تعاليم الإسلام ومفاهيمها الصحيحة، ويلاحظ أن السلطات البوذية تقوم بكل الوسائل المانعة أمام هؤلاء العلماء والمدارس.

ويبلغ عدد المدن في أراكان نحو 17 مدينة، أكبرها العاصمة مدينة أكيان التي تقع في شمال أراكان، على مصب نهر كلادان وهي ميناء رئيسي لأراكان، ولا يوجد في كل أراكان أكثر من 150 ميلًا مرصوفًا صالحًا للنقل والمواصلات في جميع المواسم، ولا توجد خطوط للسكك الحديدية بعد توقف الخط الذي أنشأه الاستعمار البريطاني، وكان يربط مدينة شيتاغونغ في جنوب بنغلاديش ومدينة بوسيدونغ في شمال أراكان، ومن أهم وسائل المواصلات لأراكان مع بورما الطرق البحرية والجوية، وبالإضافة إلى ذلك يوجد ثلاثة مضائق جبلية أيضًا، وهي التي تربط أراكان مع بورما عن طريق البر، ومنها مضيق تنغوب، وهو الوحيد الصالح للمرور بسيارات النقل في جميع المواسم.


كيف دخل الإسلام أراكان؟
يقول الشيخ: دين محمد أبو البشر -رئيس منظمة تضامن الروهنجيا: إن الإسلام دخل في بورما عن طريق أراكان في القرن الأول الهجري، بواسطة التجار العرب وعلى رأسهم الصحابي الجليل وقاص بن مالك رضي الله عنه، ومجموعة من التابعين وأتباعهم، حيث كان العرب يمارسون مهنة التجارة، ولأجلها يسافرون إلى أقاصي البلاد ودانيها، وفي يوم من الأيام انكسرت سفينتهم أثناء سفرهم للتجارة في وسط خليج البنغال على مقربة من ساحل أراكان، فاضطروا إلى اللجوء إلى جزيرة رحمبري بأراكان، وبعد ذلك توطنوا في أراكان وتزوجوا من بنات السكان المحليين.

وحيث إنهم وعوا قوله صلى الله عليه وسلم: «بلغوا عني ولو آية» (صحيح البخاري). وقوله: «فليبلغ الشاهد الغائب» (صحيح البخاري). بدأوا بممارسة الأعمال الدعوية بين السكان المحليين، بالحكمة والموعظة الحسنة، فبدأوا يدخلون في دين الله أفواجا، ثم تردد عليها الدعاة من مختلف مناطق العالم، وازداد عدد المسلمين يومًا فيومًا، إلى أن استطاع المسلمون تأسيس دولة إسلامية في أراكان منذ عام 1430م، بيد سليمان شاه.

واستمرت الحكومة الإسلامية فيها أكثر من ثلاثة قرون ونصف إلى أن هجم عليها البوذيون عام 1784م.
وهكذا انتشر الإسلام في جميع مناطق بورما حتى بلغ عدد المسلمين حاليًّا عشرة ملايين مسلم، من بين مجموع سكانها البالغ خمسين مليون نسمة، أي 20% من إجمالي عدد سكان بورما، أربعة ملايين منهم في أراكان، والبقية منتشرون في جميع المناطق.


أما في أراكان وحدها فتبلغ نسبة المسلمين 70%، منهم حوالي أكثر من مليوني مسلم من الشعب الروهنجيا يعيشون حياة المنفى والهجرة في مختلف دول العالم.

وكانت بورما منذ سيطرتها على أراكان المسلمة عام 1784م تحاول القضاء على المسلمين، ولكنها فقدت سلطاتها بيد الاستعمار البريطاني عام 1824م، وبعد مرور أكثر من مائة سنة تحت سيطرة الاستعمار نالت بورما الحكم الذاتي عام 1938م، وأول أمر قامت به بورما بعد الحكم الذاتي هو قتل وتشريد المسلمين في جميع مناطق بورما حتى في العاصمة رانغون، واضطر أكثر من 500.000 خمسمائة ألف مسلم إلى مغادرة بورما.


وفي عام 1942م قام البوذيون بمساعدة السلطة الداخلية بتنفيذ حملة قتل ودمار شامل على المسلمين في جنوب أراكان، حيث استشهد حوالي مائة ألف مسلم، ومنذ أن حصلت بورما على استقلالها من بريطانيا عام 1948م شرعت في تنفيذ خطتها لبرمنة جميع الشعوب والأقليات التي تعيش في بورما.

وفعلًا نجحت في تطبيق خطتها خلال عدة سنوات، لكنها فشلت تمامًا تجاه المسلمين، إذ لم يوجد أي مسلم بورمي ارتد عن الإسلام أو اعتنق الديانة البوذية أو أي دين آخر، فلما أحست بورما هذه الحقيقة غيرت موقفها وخطتها من برمنة المسلمين إلى (القضاء على المسلمين واقتلاع جذور الإسلام من أرض بروما)، وذلك بقتل ونهب وتشريد ومسخ هوتهم وطمس شعائرهم وتراثهم، وتغيير معالمهم وثقافتهم.

ومنذ أن استولى الجيش على مقاليد الحكم عام 1962م اشتدت المظالم على المسلمين بطريق أوسع من السابق، ففي عام 1978م شردت بورما أكثر من ثلاثمائة ألف مسلم إلى بنغلاديش، وفي عام 1982م ألغت جنسية المسلمين بدعوى أنهم متوطنين في بورما بعد عام 1824م (عام دخول الاستعمار البريطاني إلى بورما) رغم أن الواقع والتاريخ يكذّب ذلك، وفي عام 91-1992م شردت بورما حوالي ثلاثمائة ألف مسلم إلى بنغلاديش مرة أخرى.

وهكذا يستمر نزوح المسلمين إلى بنغلاديش ومنها إلى بلاد أخرى كل يوم؛ لأن الحكومة خلقت جو الهجرة، فالوضع الذي يعيشه مسلمو أراكان مأساوي جدًّا. فهم محرومون من أبسط الحقوق الإنسانية، وهناك مئات الآلاف من الأطفال تمشي في ثياب بالية ووجوه شاحبة، وأقدام حافية، وعيون حائرة لما رأوا من مظالم واعتداءات البوذيين، حيث صرخات الثكالى والأرامل اللائي يبكين بدماء العفة، يخطف رجالهن ويعلقون على جذوع الأشجار بالمسامير، حيث تقطع أنوفهم وأذانهم، ويفعل بهم الأفاعيل، وعشرات المساجد والمدارس تدمر بأيدٍ نجسة مدنسة.


القتل الجماعي:
ويشير الشيخ أبو البشر إلى أن الآونة الأخيرة شهدت تكثيف برامج إبادة الجنس وتحديد النسل فيما بين المسلمين، حيث أصدرت الحكومة قرارات عدة، منها قرار يمنع زواج المرأة المسلمة قبل سن 25 سنة من عمرها، بينما لا يسمح للرجل بالزواج إلا بعد مرور 30 سنة من عمره، ولا يمكن الزواج إلا بعد الحصول على التصريح المكتوب من إدارة قوات الأمن الحدودية (ناساكا) والذي لا يعطي إلا إذا توفرت الشروط، وهي: تقديم الطلب مع الصور الفوتوغرافية لكل من العريس والعروس، ثم إحضارهما إلى قاعدة (ناساكا) للفحص والتأكد من عمرهما، وأنهما مؤهلان للزواج، وعلى الرغم من ذلك فإن (ناساكا) لا تسمح بالزواج إلا بعد تقديم رشوة بمبلغ كبير يرضيها، والذي لا يقدر الجميع على تسديده.

كما أنها لا تسمح في سنة كاملة لأكثر من عشرين أسرة بالزواج في القرية التي تتكون من ألفي أسرة، فإذا خالف أحد هذا القرار المرير فعقوبته تفكيك الزواج والاعتقال لمدة ستة أشهر وغرامة خمسين ألف كيات بورمي.

وبعد الزواج يتحتم على الزوج إحضار زوجته الحامل إلى قاعدة إدارة قوات الأمن الحدودية (ناساكا) كل شهر حتى تضع حملها، وفي كل مرة لا بد من دفع الرسوم بمبلغ كبير، وذلك للتأكد -كما تقول السلطة- على سلامة الجنين، ولتسهيل إحصاء المواليد بعد الولادة، الهدف من ذلك كما يقول الشيخ (أبو البشر): "وهو استفزاز المسلمين، وإقناعهم بأنهم ليس لهم أي حق للعيش في أراكان بأمن وسلام".


وعلى الصعيد السكاني فإن الحكومة ما زالت تقوم بإحداث تغيرات ملموسة في التركيبة السكانية لمناطق المسلمين، فلا توجد أية قرية أو منطقة إلا وأنشأت فيها منازل للمستوطنين البوذيين وجعلت السلطة في القرية في أيديهم، ومنذ عام 1988م قامت الحكومة بإنشاء ما يسمى بـ(القرى النموذجية) في شمال أراكان، حتى يتسنى تشجيع أسر (الريكهاين) البوذيين على الاستقرار في هذه المناطق.

وجلبت هؤلاء البوذيين من أماكن مختلفة حتى من بنغلاديش إلى هذه القرى النموذجية، ومنحتهم أراض وبيوتًا جاهزة شيدت بأيدي المسلمين بدون أجر، وقد أدت مصادرة الأراضي من المسلمين ومنحها إلى الريكهاين البوذيين إلى توتر شديد بين المسلمين.


وفي ظل أجواء من عدم الاستقرار الأمني والديني والاجتماعي للمسلمين في بورما جراء ممارسات البوذية العسكرية التي تطبق إجراءات وخطوات مأساوية، تهدف إلى القضاء على المسلمين وطمس شعائرهم ومسخ ثقافتهم وتراثهم، أقدمت السلطة على إصدار قرار يمس مشاعر المسلمين، وهو حظر تأسيس مساجد جديدة، وعدم إصلاح وترميم المساجد القديمة، وتدمير المساجد التي تم بناؤها أو إصلاحها في خلال عشر سنوات منصرمة في إقليم أراكان، وبموجب هذا القرار فإن السلطة هدمت إلى الآن أكثر من 72 مسجدًا.

وجدير بالذكر أن في بورما أكثر من 2566 مسجدًا، كما يوجد أكثر من 1095 مدرسة وجامعة إسلامية، ومنها في أراكان وحدها 1538 مسجدًا، 405 مدارس وجامعات إسلامية.


وفي بداية شهر فبراير من العام الماضي قام المشاغبون البوذيون في مدينة أكياب بإحراق وتدمير قرى المسلمين، وقتل وتشريد سكانها، فخلفوا خمسمائة قتيل وأكثر من ألفي جريح، وفي شهر مايو من العام نفسه شن البوذيون هجومًا على المسلمين في مدينة تونجو على مقربة من عاصمة رانغون بالتعاون مع السطة العسكرية، مما أدى إلى مقتل عشرات المسلمين وتدمير أربعة مساجد.

 

 

 

الحلقة الكاملة (تحقيق للجزيرة في اغتيال الزعيم عرفات)

الحلقة الكاملة (تحقيق للجزيرة في اغتيال الزعيم عرفات)

الرئيس محمد مرسي ممنوع من السفر خارج مصر

لايزال اسم الدكتور محمد مرسي، رئيس مصر الجديد في قائمة الممنوعين من السفر المدرجة في المطارات والموانئ المصرية، منذ عهد النظام السابق والتي كانت تشمل بعض قيادات جماعة "الإخوان المسلمين".

ورغم أن الدكتور مرسي تم انتخابه رئيساً للجمهورية في الشهر الماضي، فلا يزال اسمه حتى هذه اللحظة مدرجاً في "قوائم الحظر"، وقد يحتاج الأمر إلى أن يتقدم بدعوى قضائية لرفع اسمه من تلك القوائم.

ولا شك أن وجود اسمه في قوائم "الممنوعين من السفر" لن يعرقل من الناحية القانونية رحلاته الخارجية كرئيس دولة، لكن عدم الاهتمام برفع اسمه حتى الآن يؤخذ كطرفة في بلد مثقل بتراث بيروقراطي ممتد إلى عشرات العقود الماضية، وتقوم ثقافته على تلال من الأوراق الرسمية والقوانين والقرارات.

وغني عن القول كم من المؤتمرات والزيارات التي سيقوم بها الرئيس المصري الجديد، لكنه طبعا لن يفاجأ قبل صعوده إلى الطائرة بأنه ممنوع من السفر، ولكنه هو الرئيس الأول الذي يتسلم منصبه الرفيع وهو ممنوع رسمياً من السفر.

  سنوات من منع السفر

الوضع على قوائم الترقب والمنع من السفر كان حسب ما أوردته جريدة "المصريون" اليومية المستقلة، واحدة من وسائل الضغط التي لجأ إليها النظام السابق لتضييق الخناق على تحركات الإسلاميين، عبر منعهم من السفر إلى خارج البلاد، ووصل أعداد المدرجين على قائمة الترقب والتتبع والممنوعين من السفر وحتى شهر مارس/آذار الماضي 21 ألف مصري، بحسب الأرقام الصادرة من مصلحة الجوازات والجنسية.

وربما يكون الدكتور محمد بديع، مرشد "الإخوان المسلمين"، والذي كان آنذاك عضواً بمكتب الإرشاد هو من الشخصيات الأشهر الذين تم منعهم، إذ منع من السفر إلى السعودية لأداء العمرة عام 2008.

كما منعت وزارة الداخلية في عهد مبارك محمد مهدي عاكف، المرشد العام السابق من السفر لأداء فريضتي الحج والعمرة العام الماضي، بصفته قائداً لـ"تنظيم محظور".

وتكرر ذلك مراراً مع الدكتور عصام العريان، نائب رئيس حزب "الحرية والعدالة"، حيث تم منعه من السفر أكثر من مرة خلال السنوات الماضية. وعلى الرغم من حصول قيادات "الإخوان" الممنوعين من السفر على أحكام قضائية برفع اسمهم من القوائم فإن وزارة الداخلية كانت تقوم برفعها ثم إعادتها. 

قيادات الإخوان المسلمين والتي كانت في العهد الماضي ممن طبق عليهم العديد من طرق التضييق أصبحت اليوم أكثر حرية وشهرة، كون الرئيس المنتخب كان منتمياً لها إلى لحظة اعتلاء منصبه.

يذكر أن الدكتور مرسي دخل السجن في عام 2006، ثم وضع قيد الإقامة الجبرية في منزله، وأعيد اعتقاله أيضاً في يناير 2011، إبان الثورة التي أطاحت بنظام حسني مبارك في فبراير/شباط من العام ذاته. 

مصر هي الحل في سورية

القدس العربي اللندنية

 كتب/ عبد الباري عطوان

 

تعب الشعب السوري من المؤتمرات والخطابات والخلافات بأنواعها شتى. مؤتمر للمعارضة في القاهرة لتوزيع المناصب، وآخر في جنيف لوضع خريطة طريق لمرحلة ما بعد سقوط النظام، وثالث بعد ايام في باريس لأصدقاء سورية، بينما يتواصل سفك الدماء، وتصل معدلات القتلى الى اكثر من مئة انسان بريء يوميا.

مؤتمر المعارضة السورية في القاهرة جاء فضيحة للمعارضة والجامعة العربية معا، وافضل هدية للنظام السوري، فالخلافات بين الحاضرين والمشاركين كانت اكبر من خلافاتهم وكراهيتهم للنظام الذي يريدون اسقاطه، والانسحابات لم تتوقف، وابرزها من الجيش السوري الحر، والهيئة العامة للثورة، وهما الفصيلان الوحيدان تقريبا اللذان لهما وجود على الارض، ويقاتل انصارهما النظام. اما معظم الباقين فهم ظاهرة تلفزيونية فقط.

السلاح يتدفق على النظام والمعارضة المقاتلة في سورية، مثلما تتدفق الملايين، ان لم تكن المليارات على مجموعات في الخارج ركبت قطار الثورة متأخرة، وهذا التدخل الخارجي سواء من الروس والصينيين من ناحية، وامريكا ودول خليجية من الناحية المقابلة، يصبّ الزيت على نار حرب اهلية طائفية تزداد ضراوة يوما بعد يوم، ويودي بحياة المئات يوميا.

جميع الحلول المطروحة بما في ذلك مبادرتا كوفي عنان المبعوث الدولي، لم تحقق غير الفشل والمزيد من سفك الدماء، والشعب السوري الجائع المشرد والمحاصر من قبل النظام وحلوله الامنية التدميرية، هو الذي يدفع الثمن من دمه وأمنه واستقراره.
في ظل غابة الفشل هذه لا بدّ من البحث عن مبادرات ومخارج جديدة من هذه المتاهة الدموية، ولم يبق امامنا غير مصر التي ظلت وحتى هذه اللحظة، طرفا مستقلا في هذه الأزمة.

مصر الثورة والدولة العربية الاكبر، قد تكون هي الحل، وعجلة الانقاذ الوحيدة في ظل هذا المحيط الكبير من الفشل على الصعيدين الاقليمي والدولي في آن، لما تتمتع به من مكانة وعلاقات تاريخية استراتيجية مع سورية، تبلورت في نشوء امبراطوريات وتحرير القدس وهزيمة الصليبيين.

ما كنا نطالب مصر بالتدخل في سورية كوسيط قبل اسبوع فقط، لأنها كانت منشغلة بمعركة انتخابات الرئاسة، وحسم هوية الرئيس الجديد، وكيفية اداء القسم الدستوري بعد ذلك، ولكن الآن، وبعد ان جرى حسم جميع هذه القضايا بطريقة حضارية اظهرت عظمة هذا البلد وشعبه، نجد لزاما علينا ان نستنجد بهذا العملاق الذي تخلص من اغلال الفساد والديكتاتورية، لاخراج المنطقة بأسرها من هذا المأزق السوري وحقن دماء شعب عربي اصيل يتطلع الى الحرية والكرامة.

فإذا كانت الدول الخليجية تقدمت بمبادرة لانقـــــاذ اليمن من الديكــــتاتورية والفساد، وتحقيق التغـــيير الديمقــــراطي، ولو جزئــــيا على الاقـــل، فلماذا لا تتقدم مصــر بمبادرة مماثــلة في سورية، وهي التي تــملك عــــلاقات جـــــيدة مع روسيا والصين من ناحية،والولايات المتحدة ودول اوروبا من ناحية اخرى.
الجامعة العربية تعرضت لمحاولة اختــــطاف، وباتت طرفــــا غــــير محايد في هذه الأزمة، والشيء نفسه يقال عن بعـــض دول الخلـــيج التي تفتح خزائنها المالية وترساناتها العسكرية لارسال السلاح الى سورية، وكذا الحال بالنسبة الى روسيا وامريكا، ولذلك فإن مصر هي الخيار الذي لم يجرب حتى الآن.

صحيفة 'البعث' السورية عكست في افتتاحية نشرتها يوم امس، ردا على كلمة للدكتور محمد مرسي رئيــــس مصـــر الجـــديد، مدى ضيق أفــــق المؤسسة السورية الحاكمة، وتسرعها في اطلاق الاحكام وخلق الأعداء قبل استيضاح الأمور. وهذا موقف ليس مفاجئا على اي حال، فمتى كانت مواقف هذه المؤسسة تتسم بالحكمة، ولو كانت كذلك لما وصلت سورية الى ما وصلت اليه من حمامات دماء وتفكك جغرافي ومجتمعي على اسس الطائفية البغيضة.
الدكتور مرسي لم يجاف الحقيقة، ولم يخرج عن النص عندما قال 'ان التزامنا الاخلاقي وواجبنا القومي يحتم علينا الرفض القاطع لقمع الشعب السوري'. واضاف 'ان مصر لا تقبل استمرار حمام الدم في سورية، واستمرار القمع الوحشي للمدنيين بمن فيهم النساء، ولا تقبل ان يرتبط الوضع في سورية بحسابات قوى دولية تسجل نقاطا في مواجهة دول اخرى'.

لا خلاف معه حول كل كلمة وردت في خطابه، قالقمع في سورية حقيقة اعترف بها النظام نفسه، ووقف حمام الدم مطلب الجميع في كل الخنادق المتواجهة في الأزمة السورية، فلماذا تنتقد الصحيفة الناطقة باسم الحزب الحاكم مثل هذه البديهيات التي اتى بها اول رئيس منتخب في تاريخ مصر الممتد منذ ثمانية آلاف عام.

صحيفة النظام السوري تأخذ على الدكتور مرسي عدم معارضته للتدخل الخارجي، وهذا امر ينطوي على مغالطة كبيرة وعدم قراءة الامور قراءة صحيحة، ودليلنا قوله،اي الدكتور مرسي، في الخطاب نفسه 'لا نقبل ان يرتبط الوضع في سورية بحسابات قوى دولية تسجل نقاطا في مواجهة دول اخرى'.
الحكمة تقتضي ان يتريث النظام السوري خاصة ان رئيس مصر الجديد لم يجلس على كرسي العرش الا قبل خمسة ايام فقط، ولم يتأقلم مع وضعه الجديد بعد، ولكنه نظام يعتبر الأسرع في العالم في كسب الاعداء.
الدكتور مرسي ربما كان يتحدث بلغة حزبية اخوانية، وهذا ليس مستغربا بسبب حداثته بل تفاجئه بتولي هذا المنصب، ولكنه الآن اصبح رئيسا لمصر بكل الوان طيفها، وبات يقدم مصالحها وطموحاتها كدولة كبرى على مصالح الحركة التي كان ينتمي اليها، اوهكذا نعتقد.
مصر وبعد ان خرجت من نفق الديكتاتورية والفساد وجسّدت التحول الديمقراطي في انصع صوره الحضارية، يجب ان تستعيد دورها القيادي والريادي في المنطقة، بعد ان سطا عليه الكثيرون دون حق او استحقاق، واول خطوة في هذا الاتجاه التقدم بمبادرة لإنقاذ سورية وشعبها من حمام الدماء الذي تعيشه حاليا، وهي الاكثر تأهيلا في هذا المضمار، فهل تفعلها مصر الجديدة؟ هذا ما نصلي من اجله.
الدكتور مرسي حدد ملامح مبادرته التي نأمل ان يسارع بإطلاقها بشكل دقيق وبنظرة مسؤولة وثاقبة عندما قال ان المطلوب هو حل سياسي يحقق مطالب الشعب السوري، ويجنب سورية التقسيم والتدخل الخارجي، ويؤسس لمصالحة وطنية حقيقية.
لو كنت مكان الرئيس الاسد لوجهت رسالة شكر حارة الى الرئيس المصري الجديد والمنتخب على هذه الكلمات التي تجسد الحرص على سورية والمخرج الامثل من الكارثة التي تعيشها، ولكنني ولله الحمد لست في مكانه ولن اكون، ولا اريد ان اكون، وكذلك حال الملايين مثلي.

إدفع 100 ألف درهم واحصل على قطعة "Cupcake"

مقهى “بلومزبيري” ،الذي تم افتتاحه يوم الخميس الماضي في الطابق الأرضي بدبي مول، يقدم لزبائنه كب كيك يحمل اسم “The Golden Phoenix” وهو أغلى كب كيك في العالم بسعر يصل إلى 100 ألف درهم (28,000 دولار) حيث يتم تقديمه على أطباق من الذهب عيار 24 قيراط. سعر “The Golden Phoenix” دون الأطباق الذهبية يصل إلى 3700 درهم (1000 دولار).

 

شاهد الفيديو

 

مخطط إيراني لتشكيل حكومة عراقية طائفية

خطة إيرانية لإقصاء علاوي وبارزاني وتشكيل حكومة عراقية طائفية

السياسة الكويتية

بغداد - باسل محمد

بدأ ديبلوماسيون ايرانيون في بغداد, بتحركات جديدة لترتيب لقاء عاجل بين رجل الدين الشيعي مقتدى الصدر وبين رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي لحل الخلافات بينهما, إضافة إلى إقناع الصدر بالخروج من المحور الذي يضم شريكيه, التحالف الكردستاني برئاسة مسعود بارزاني وائتلاف العراقية برئاسة اياد علاوي, من أجل تشكيل حكومة أغلبية بقيادة التحالف الوطني الذي يضم كبرى القوى السياسية الشيعية في العراق.
وكشف مسؤول كردي رفيع ل¯"السياسة" ان ايران تحركت الى ابعد واخطر من ذلك عندما اجرت لقاءات مع بعض اعضاء الاتحاد الوطني الكردستاني برئاسة الرئيس العراقي جلال طالباني لحضهم على الانضمام الى حكومة اغلبية بقيادة التحالف الشيعي وبرئاسة المالكي ما يعني صراحة التحريض على شق صف التحالف الكردستاني وبلورة ما تسميه بعض الجهات الايرانية بالتجمع او المشروع القومي الطائفي الذي يضم العرب والاكراد والتركمان الذين ينتمون إلى الطائفة الشيعية.
وقالت مصادر رفيعة في "الحزب الإسلامي العراقي", ل¯"السياسة" إن التحركات الجديدة لإيران حيال الازمة الداخلية العراقية لها علاقة وثيقة بتطورات الوضع في سورية, فتشكيل حكومة اغلبية شيعية وعزل بارزاني وعلاوي من شأنه ان يدعم النظام السوري من الناحيتين اللوجستية والمعنوية في ظل تقدم "الجيش السوري الحر" على الارض, كما ان الحكومة الايرانية تريد توجيه رسالة قوية الى ما تطلق عليه المحور الاقليمي الذي قاد المساعي الرامية لسحب الثقة من رئيس الوزراء العراقي حسب القناعة الايرانية والسورية وتصريحات "حزب الدعوة" برئاسة المالكي.
ورأت مصادر "الحزب الاسلامي" ان النظام السوري بعد الثورة, تقدم على ايران في اعادة احياء مشروع الهلال الشيعي بين العراق وسورية وايران.
وأضافت أن طهران ودمشق تعتقدان ان تشكيل حكومة اغلبية طائفية في بغداد سيمهد الى اقامة هذا المشروع الاقليمي الطائفي.
إلى ذلك, قال النائب في "ائتلاف دولة القانون" بهاء هادي جمال الدين ل¯"السياسة" ان خيار تشكيل حكومة اغلبية سياسية هو خيار مطروح بقوة, لكنه سيكون مرهوناً بمتغيرات مهمة منها فشل عملية استجواب المالكي في البرلمان من قبل خصومه السياسيين وانتهاء مشروع سحب الثقة منه, مضيفاً ان الرهان الرئيسي في تنفيذ هذا التوجه هو تغير موقف التيار الصدري وعودته الى حضن التحالف الشيعي بعيداً عن محور بارزاني ¯ علاوي وهذا معناه ان الصدريين سيكونوا جزءاً فعالاً من اي حكومة اغلبية.
واشار الى ان الوضع الداخلي في العراق ربما يكون غير مهيأ لتشكيل حكومة اغلبية سياسية بقيادة التحالف الشيعي, ولكن اذا اخفقت الحوارات السياسية الراهنة لحل الازمة سيكون المالكي مرغماً على تشكيل هذه الحكومة.
من جهتها, قالت النائبة في التحالف الشيعي عن "منظمة بدر" أمل عطية ل¯"السياسة" إن هناك أطرافاً داخل التحالف تعارض تشكيل حكومة أغلبية سياسية, ولذلك أي دور ايراني بهذا الاتجاه لن يلقى أي دعم لأن قناعة القوى السياسية الشيعية هو بقاء حكومة الشراكة الوطنية.
واضافت النائبة عطية أن تشكيل لجنة اصلاحات برئاسة رئيس التحالف الشيعي ابراهيم الجعفري يثبت ان افضل الحلول هو الحوار والمصالحة بين الكتل السياسية المختلفة خاصةً ان التحالف وصل الى قناعة بوجود خلل في طريقة المالكي في ادارة حكومة الشراكة خاصةً لجهة ادارته للمؤسسات التنفيذية في الدولة.
ورأت ان التوجه الى حكومة اغلبية سيجلب المزيد من الازمات وسيعرض العراق الى مشروع تقسيمي خطير, كما ان الوضع الامني سيعود حتماً الى مربع العنف الطائفي وسيكون تنظيم "القاعدة" اكبر المستفيدين.
بدوره, قال النائب في ائتلاف العراقية احمد محمد حمدان ل¯"السياسة" ان ورقة الاصلاحات التي يعدها التحالف الشيعي برئاسة الجعفري لا تمثل طريقاً واضحاً لتسوية الازمة الراهنة بين المالكي من جهة والتيار الصدري وبارزاني وعلاوي من جهة ثانية, موضحاً ان الاصلاحات المهمة وأولوياتها لدى التحالف الشيعي غير الاصلاحات التي يريدها التحالف الكردستاني وائتلاف العراقية لذلك فمسلسل الخلافات مستمر بين الكتل السياسية الكبيرة.
واشار النائب حمدان الى ان حكومة الشراكة ثبت أنها فاشلة طوال عام ونصف العام لأنه لا توجد ثقة بين الشركاء, كما ان التوجه الى حكومة اغلبية سياسية بقيادة التحالف الشيعي هو خيار لا يتحمله الوضع العراقي وهو خيار خطر على العملية السياسية الديمقراطية في بلاده.