الخميس، 25 أكتوبر، 2012

العريفي وشروط الولاية وتكفير الحكام من تحت الحزام!!


أحمد عبدالرحمن الكوس






writer image






لا يظن الشيخ د.محمد العريفي ان ماذكره في تغريداته عن سمو الأمير الشيخ صباح الأحمد حفظه الله تعالى ستمر مرور الكرام، بل لنا وقفات معها، لأن هناك نفسا تكفيريا ومخططا من بعض دكاترة الشريعة في الكويت وفي السعودية سبق ان حذرنا من منهجهم التكفيري، وهو الآن ينتشر بقوة، وللأسف الجميع يتفرج وسنرى عاقبته قريبا ان لم نتداركه!!
مؤسف من الشيخ الدكتورالعريفي هداه الله تعالى ووفقه للحق ان تصدر منه كلمات وتغريدات في وقت الفتنة التي تمر بها الكويت وتأتي لتزيد من الفتنة حيث يتبعك في التويتر قريب من الثلاثة ملايين من المتابعين!! وتزيد من اشتعالها، وزعم ان هناك حراكا سلميا ومطالب سلمية!! والصحيح هي مظاهرات واعتصامات «فلنسميها باسمها الصحيح»ضد ولي الأمر محرمة بنص الكتاب والسنة، وقد أصدرت لديكم هيئة الافتاء بالسعودية عدة فتاوى تحرمها من عهد الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز وآخرها فتوى الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ رئيس هيئة كبار العلماء، ثم كيف تكون حراكا سلميا وينزل فيه الناس رجالا ونساء مختلطين ببعضهم ومخترقين الشوارع مرورا بالمستشفيات وبعض الأسواق مما يعطل الطرقات ويتَحدون رجال الأمن!! فالحكم على الشيء كما يقول الفقهاء فُرع من تصوره!!
ثم ذلك العمل مخالف للشرع والقانون وولي الأمر، وهناك تنبيه من وزارة الداخلية على المتظاهرين بعدم النزول الى الشارع!!
وأما الطامة الكبرى فهي قولك عن سمو الأمير أنه غير جامع لشروط الولاية!! وهذا طعن في امارة وولاية أميرنا وتحريض سافر وتعدٍ على بلادنا وفتح لباب التكفير!! ودق اسفين الفتنة، سامحك الله، بين الراعي والرعية!! خصوصا من الشباب الجاهل، والذي لايملك المعلومة الكاملة، وأتيت أنت لتثير الدهماء والمفتونين وتزيد الطين بلة!!
ان حكام الكويت مسلمون بحمد الله تعالى والكويت هي بعد السعودية الدولة الوحيدة التي تحرم بيع الخمور علنا، والشيخ ابن باز وابن عثيمين عندما سئلا عن حكام الكويت هل لهم بيعة وتجب طاعتهم قالا نعم.
فمن أين أتيت بنقص الولاية سامحك الله؟! وهل كل دول الخليج يستوون في هذا الحكم؟! ولماذا خصصت الكويت فقط وفي هذه الفتنة!!أم ان الله فضح مافي قلبك ياشيخ محمد!! واتضح ماهو منهجك!! نريد ان تبين لنا الحقيقة؟!
نتمنى من هيئة كبار العلماء بالسعودية وعلى رأسهم سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز آل الشيخ محاسبة ماصدر من الشيخ محمد العريفي ليس حمية ولاعصبية، لكنني والله أخشى ان تكون فتنة التكفير قد اشتعلت من جديد بعد ان أخمدها كبار العلماء الأكابر، على يد هؤلاء دعاة الفضائيات!!
< لفتة: رحم الله العلماء الراسخين العظام الأكابر أمثال الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز وابن عثيمين رحمهم الله تعالى الذين كانت لهم نظرة شاملة وعميقة في الفقه والعقيدة ومقاصد الدين والشريعة والحياة وأفنوا حياتهم في الافتاء والدعوة والعلم واصلاح المجتمع ولانزال نقتات على تراثهم وكتبهم!! رحم الله سلف الأمة الأكابر وغفر لهم هؤلاء هم أصحاب المنهج السلفي الحقيقي وليس من يتلون ويكفر من تحت الحزام!!.

د.أحمد عبدالرحمن الكوسلا يظن الشيخ د.محمد العريفي ان ماذكره في تغريداته عن سمو الأمير الشيخ صباح الأحمد حفظه الله تعالى ستمر مرور الكرام، بل لنا وقفات معها، لأن هناك نفسا تكفيريا ومخططا من بعض دكاترة الشريعة في الكويت وفي السعودية سبق ان حذرنا من منهجهم التكفيري، وهو الآن ينتشر بقوة، وللأسف الجميع يتفرج وسنرى عاقبته قريبا ان لم نتداركه!!
مؤسف من الشيخ الدكتورالعريفي هداه الله تعالى ووفقه للحق ان تصدر منه كلمات وتغريدات في وقت الفتنة التي تمر بها الكويت وتأتي لتزيد من الفتنة حيث يتبعك في التويتر قريب من الثلاثة ملايين من المتابعين!! وتزيد من اشتعالها، وزعم ان هناك حراكا سلميا ومطالب سلمية!! والصحيح هي مظاهرات واعتصامات «فلنسميها باسمها الصحيح»ضد ولي الأمر محرمة بنص الكتاب والسنة، وقد أصدرت لديكم هيئة الافتاء بالسعودية عدة فتاوى تحرمها من عهد الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز وآخرها فتوى الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ رئيس هيئة كبار العلماء، ثم كيف تكون حراكا سلميا وينزل فيه الناس رجالا ونساء مختلطين ببعضهم ومخترقين الشوارع مرورا بالمستشفيات وبعض الأسواق مما يعطل الطرقات ويتَحدون رجال الأمن!! فالحكم على الشيء كما يقول الفقهاء فُرع من تصوره!!
ثم ذلك العمل مخالف للشرع والقانون وولي الأمر، وهناك تنبيه من وزارة الداخلية على المتظاهرين بعدم النزول الى الشارع!!
وأما الطامة الكبرى فهي قولك عن سمو الأمير أنه غير جامع لشروط الولاية!! وهذا طعن في امارة وولاية أميرنا وتحريض سافر وتعدٍ على بلادنا وفتح لباب التكفير!! ودق اسفين الفتنة، سامحك الله، بين الراعي والرعية!! خصوصا من الشباب الجاهل، والذي لايملك المعلومة الكاملة، وأتيت أنت لتثير الدهماء والمفتونين وتزيد الطين بلة!!
ان حكام الكويت مسلمون بحمد الله تعالى والكويت هي بعد السعودية الدولة الوحيدة التي تحرم بيع الخمور علنا، والشيخ ابن باز وابن عثيمين عندما سئلا عن حكام الكويت هل لهم بيعة وتجب طاعتهم قالا نعم.
فمن أين أتيت بنقص الولاية سامحك الله؟! وهل كل دول الخليج يستوون في هذا الحكم؟! ولماذا خصصت الكويت فقط وفي هذه الفتنة!!أم ان الله فضح مافي قلبك ياشيخ محمد!! واتضح ماهو منهجك!! نريد ان تبين لنا الحقيقة؟!
نتمنى من هيئة كبار العلماء بالسعودية وعلى رأسهم سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز آل الشيخ محاسبة ماصدر من الشيخ محمد العريفي ليس حمية ولاعصبية، لكنني والله أخشى ان تكون فتنة التكفير قد اشتعلت من جديد بعد ان أخمدها كبار العلماء الأكابر، على يد هؤلاء دعاة الفضائيات!!
< لفتة: رحم الله العلماء الراسخين العظام الأكابر أمثال الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز وابن عثيمين رحمهم الله تعالى الذين كانت لهم نظرة شاملة وعميقة في الفقه والعقيدة ومقاصد الدين والشريعة والحياة وأفنوا حياتهم في الافتاء والدعوة والعلم واصلاح المجتمع ولانزال نقتات على تراثهم وكتبهم!! رحم الله سلف الأمة الأكابر وغفر لهم هؤلاء هم أصحاب المنهج السلفي الحقيقي وليس من يتلون ويكفر من تحت الحزام!!.

د.أحمد عبدالرحمن الكوس

الجمعة، 5 أكتوبر، 2012

تركيب المخ البشري في ضوء القرآن

دكتور / حسين رضوان اللبيدي)1)
هل التركيب التشريحي والوظيفي لمناطق المخ البشري العليا كان معروفاً أيام بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم؟.
هل تركيب ووظائف المخ التكليفية من مناطق السمع والبصر والعواطف ومناطق الاختيار بين البدائل كانت معروفة بدقة وتكامل بعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بأكثر من ألف عام؟.
الإجابة اليقينية:لا، فالعالم كله لم يكن يعرف شيئاً عن التركيب المتكامل والدقيق للمخ البشري وبدأ حديثاً في التعرف على مناطق السمع والبصر والعواطف والاختيار بين البدائل في المخ البشري، وكان ذلك بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بأكثر من ألف عام.
فيكون السؤال الأخير:
ماذا يقول العقل العالمي المفكر لو اكتشف خريطة متكاملة للتركيب التشريحي والوظيفي للمناطق التكليفية العقلية العليا في المخ البشري في القرآن الكريم؟.
حتماً ستكون الإجابة المنطقية:
إن ذلك سيكون دليلاً علمياً على صدق الرسالة وصدق الرسول، وسيكون دليلاً يقينياً على أن القرآن الكريم كتاب الله المعجز الوحيد الخالد الباقي المحفوظ ليدين به الجميع وليكون دستوراً للعالمين لمن شاء منهم أن يستقيم.
فهيا بنا مع أسرار المخ البشري ( منبع الحضارات وجهاز التكليف )، هيا بنا نتتبع خريطة لمناطق المخ التكليفية العقلية العليا من خلال دراسة متأنية لآيات السمع والبصر والفؤاد المناسبة في القرآن الكريم ( المعجزة الخالدة ).
لا حظ رجال التفسير على مر العصور ما يأتي:
1ـ السمع يتقدم على البصر في كل القرآن الكريم.
)وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون ([النحل: 78].
)ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعاً وأبصاراً وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون) [الأحقاف: 26].
2ـ السمع يأتي على الإفراد والبصر يأتي على الجمع.
3ـ الفؤاد يأتي دائماً بعد السمع والبصر.
)وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون ([المؤمنون: 78].
4ـ ( بكم ) تأتي بين ( صم ) و ( عمى ).
)صم بكم عمي (.
وقدم رجال التفسير اجتهاداتهم في هذا المجال فقالوا:
إن تقدم السمع على البصر لشرف السمع أو لشرف الأذن، فالأذن تسمع من جميع الجهات وهي أداة التلقي للوحي ويمكن استدعاء النائم من خلالها.
ورد في تفسير القرطبي:
قال أكثر المتكلمين بتفضيل البصر على السمع لأن السمع لا يدرك به إلا الأصوات والكلام والبصر يدرك به الأجسام والألوان والهيئات كلها.
ويقول الآلوسي في تفسيره:
والحق أن كل الحواس ضرورية في موضعها ومن فقد حساً فقد علماً وتفضيل البعض على البعض تطويل من غير طائل.
إذن فكرة تقديم السمع على البصر لشرف السمع مردودة أو لا تستند على أرضية صلبة، وعلى الرغم من ذلك لم يكن لها بديل.
وكانت المفاجأة والتي وجهت الأنظار إلى السر المذهل وراء تقديم السمع على البصر، هي الآيات التي جاء فيها ذكر ( العين ) و( الأذن )، ففي هذه الآيات نلاحظ أن ( العين ) تتقدم (الأذن ) على عكس السمع والبصر.
ففي سورة الأعراف: [آية 179]:
)ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها (.
وفي الآية [195] من الأعراف، نجد:
)ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها (.
وفي المائدة: [ آية: 45]:
)وكتبنا عليهم فيها: أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن (.
فإذا كان السمع يتقدم البصر في الآيات السابقة فإن العين تتقدم الأذن في هذه الآيات، فلو كان التقديم للتشريف لتقدمت الأذن على العين كما تقدم السمع على البصر لأن الأذن أداة السمع والعين أداة البصر.
إذن فالقضية ليست قضية شرف عضو على عضو بل هي شيء آخر، بل قل إنها معجزة علمية بكل المقاييس فلقد وجد العلماء أن هناك مراكز للسمع داخل المخ البشري يتم فيها إدراك المسموعات وعقلها وهناك مراكز للبصر داخل المخ البشري يتم فيها إدراك المبصرات وعقلها وأداة مركز السمع هي الأذن التي تجلب إليها الأصوات وأداة مركز البصر العين والتي تجلب إليها الصور.
ومع أن العين تتقدم الأذن في رأس الإنسان فإن مركز السمع يتقدم مركز الإبصار في مخ الإنسان تشريحياً.
وهنا ظهرت المعجزة العلمية الباهرة فالترتيب المكاني للسمع والبصر في الآيات يأتي وفقاً للترتيب المكاني لمراكز السمع والبصر في مخ الإنسان. ولكن الإنسان بالإضافة إلى أنه سميعاً وبصيراً له المقدرة على إنتاج البيان البشري الراقي ولقد وجد علماء المخ أن هناك منطقة بين مركز السمع من الأمام ومركز البصر من الخلف تسمى منطقة فرنيكا فعندما يلتقي مركز السمع مع مركز البصر فإن المنطقة البينية تشكل مكان إنتاج البيان البشري وها هي الآية )صم بكم عمي (تشير في إعجاز باهر إلى منطقة البيان في مخ الإنسان ( فبكم ) والتي تقع بين ( صم ) من الأمام و( عمي ) من الخلف تشير إلى منطقة البيان في المخ بين مركز السمع من الأمام ومركز البصر من الخلف.
وإذا كان الصمم هو تعطيل السمع، والعمى هو تعطيل البصر، فيكون البكم هو تعطيل البيان.
ولأن الموصوفين بـ )صم بكم عمي (هم الكفار الذين يتمتعون بسمع جيد وبصر حاد ولسان مبين، فإن ( صم ) هنا تعني تعطيل عقل السماع و( عمى ) تعني تعطيل عقل البصر، فتكون ( بكم ) آفة عقلية خاصة بعقل البيان.
وقدمت الآية 76 من سورة النحل دعماً لذلك:
)وضرب الله مثلاً رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم (.
إذن فكأن ( بكم ) تشير إلى منطقة البيان بين مركز السمع ومركز البصر في المخ.
ومعنى ( بكم ) واستخداماتها في القرآن يشير إلى وظيفة مركز البيان داخل المخ البشري.
ونتوقت هنا لنرسم ونحدد المناطق التي أشارت إليها الآيات الخاصة بالسمع والبصر والبيان وبعدها نسأل هل المناطق العقلية العليا في مخ الإنسان تقتصر على السمع والبصر والبيان وما يتعلق بهم من ذاكرة؟.
وقد وجد العلماء أن هناك مركز رئيسي للبيان داخل المخ البشري يقع بين مركز السمع والبصر